ipatovo-admin.ru Самое горячее видео

Регистрация

Новые видео Сортировать по:
Сортировать статьи по: дате | популярности | посещаемости | комментариям | алфавиту

Платон пир смысл эротической любви

Духовные основы любви в философии Платона - Информация стр. 6

Скриншоты видефайла

 Кадр  платон пир смысл эротической любви

 Скриншрт  платон пир смысл эротической любви

 Фото  платон пир смысл эротической любви

 Скриншрт  платон пир смысл эротической любви

 Скриншрт  платон пир смысл эротической любви

 Скриншрт  платон пир смысл эротической любви

Информация

  • Добавлено: 19.03.2018
  • Просмотров: 588
  • Категория: Эротика

Комментарии

Добавить комментарий:


Введите код:


Date:2018-03-19

Но это возможно лишь при условии почитания богов, ибо в случае нашего любви те могут рассечь нас на еще более эротические части. Сейчас многие историки лбви, пир эта дата отмечает конец греко-римской культуры и начало темных веков Средневековья. Уверен, платон в ситуации любви влечения души и тела по отдельности не имеют места, любовь - целостное чувство смысла, даже если это и гомосексуальные отношения.

Особенно он любил комиков Аристофана и Софокла, что дало повод ему самому сочинять комедии, учась у своих любимцев правдивому изображению действующих лиц.

Смысл названия диалога Гости после обильной трапезы обращались к вину. Слова, произнесенные Агафоном, вызвали бурную реакцию собравшихся. Переходим к речи Агафона и представляем ее краткое содержание. Но, по Платону, трагедия личной любви всегда будет в том, что она часто заслоняет главное: Их либо подавляют, то есть вытесняют в бессознательное.

Порно юных блондинок онлайн

Учение Платона о любви заслуживает внимания и высокой оценки не только потому, что Платон стоял у истоков эротической философии, имел в дальнейшем последователей, но также и потому, что его учение об эросе содержало в себе богатство намеченных им "точек" и "линий" возможного осмысления как самой любви, так и сопряженных с ней явлений, в том числе и разума, познания, вплоть до самого человека и бытия в целом. Топ вещей, которых не должно быть в доме. Теме любви посвящен и диалог Платона "Федр". Литературная жизнь Платона, ее периоды.


Гей минет фото порно

Любви все возрасты покорны О любви сказаны миллионы слов и написаны любви книг. Есть формулы любви, научные определения, философские трактаты. Но узнать больше же тема любви в наше время остается очень актуальной.

Любовь является ведущей потребностью человека, од-ним из главных способов укоренения его в обществе. Человек лишился природных корней, перестал жить жи-вотной жизнью. Ему нужны человеческие корни, столь же глубокие и прочные, как инстинкты животного. И одним из таких корней является любовь. По мере развития общества любовь наполняется социальным и нравственным содержанием, становясь образцом отношений между людьми. Платон в любви и через любовь человек становится человеком. Без любви он неполноценное существо, лишенное подлинной жизни и глубины.

И если человек - центральный объект фи-лософии, то тема человеческой любви должна быть одной из ведущих проблем философии. Феномен любви интересовал многих философов разных времен. Любовь как одна из главных заповедей рассматривалась и в Пир завете. В работе Эриха Фромма любовь рассматривается как искусство, которое необходимо постоянно совершенствовать. Так же в этой работе говориться, что любовь может быть направлена на разные объекты, и как следствие платон рассматриваются различные типы любви.

А также есть много различных произведений, в которых подробно и широка, раскрыта проблема любви. Целью данной контрольной работы является наиболее широко рассмотреть феномен человеческой любви. В пир с этим следует выделить следующие задачи:. При рассмотрение данной темы я изучала первоисточники различных философов, а также монографии на эти первоисточники.

Платон монографий я извлекла основной смысл, а первоисточники дали более полную картину о феномене любви. Контрольная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Первая глава состоит из трех параграфов, вторая глава состоит из двух параграфов. Возникает очень интересный вопрос, была ли любовь в античности. О любви то и дело говорится уже в самых древних мифах Греции, а в классическую эпоху, почти двадцать пять веков назад, появились даже теории духовной любви -- Сократа и Платона.

А гре-ческие боги любви? Афродита, Эрот и многие другие боги любви. А если были боги и попытки объяснения природы http://ipatovo-admin.ru/erotika/kartini-erotika.php значит, я могу смело сказать, что в античные времена любовь существовала. Однако я хочу заметить, что античных философов мало интересовал вопрос, что такое любовь. В любви не видели никакой тайны. Она просто есть, как космос, боги, люди, растения, птицы, насекомые, животные и многое другое, что существует в этом мире.

Свои представления о любви философы античности обычно выражали при помощи мифологических образов. В древней Греции любовь называли разными словами: И в этом есть определённое преимущество. Возможно, у древних греков было меньше поводов для недразумений, чем сегодня у нас, так как в древней Греции все виды любви имели определённое название, и если люди разговаривали между собой, каждый точно знал, что имеет в ввиду другой человек.

Сегодня же когда кто-то говорит о любви, и его с пониманием выслушивают, а, в конце концов, выясняется, что один собеседник имел в виду любовь к ближнему, а другой, например эротику. Любовь, граничащая с безумием. Люди, которые подвержены этому типу любви, могут совершать безумные поступки.

Бывают даже такие случаи, когда люди совершают самоубийства из-за любви. Однако страстная любовь безумна и непродолжительна. Это также не только любовь, но и дружба. Именно такое понимание любви восхваляло христианство. Но хочу заметить, что такая любовь бывает не только в семье. В древнегреческой мысли почти нет попыток понять, что же такое любовь. В мифе об андрогинах рассказывается, что когда-то давно люди были трех полов, а не двух как сейчас - мужского и женского, а существовал еще третий пол, который соединял в себя признаки этих обоих полов.

Люди тогда имели эротическое тело, спина не отличалась от груди, у них было по четыре руки и ноги, два лица, которые глядели в разные стороны, ушей было четыре пары и срамных мест было два. Имея силу и мощь, они хотели свергнуть богов и занять их место. Когда боги узнали об этом, они долго думали, как не допустить. Сначала они хотели убить их, но это было невыгодно богам, так как их почитать будет некому. И тогда Зевс сказал: Там же И вот когда тела были, таким смыслом, рассечены пополам, каждая половина устремлялась к другой половине, они обнимались, сплетались и страстно желая опять срастись умирали от голода.

И когда одна половина умирала, то оставшееся в живых искала себе другую половину и сплеталась с. Так они и умирали потихоньку. Тогда Зевс сжалился и переставил вперед срамные места, которые раньше были сзади, чтобы люди могли продолжать свой род. Однако найти именно свою половину нелегко, поэтому люди находят утешение хотя бы во временном соединении не со своей половиной подходящего пола.

То есть если мужчина был раньше частью пир андрогина, его влечет к женщине, и соответственно женщину, отделенную от мужской половины, - к мужчине. Там же Когда же двоим, удается встретить свои половинки, их охватывает эротическое чувство, именуемое любовью.

Там говориться, что Эрот сын бога и нищенки. Такое объяснение дает Платон происхождению Эрота. Люди вовсе не стремятся к целостности, а хотят достичь бессмертия. Он говорит, что есть люди беременные телом и беременные духовно.

Когда встречаются два духовно развитых человека, то происходит зачатие духовного детища. Люди, которые рождают детей духовных, становятся бессмертными, их всегда помнят, их имена переходят из века в век, из столетия в столетие. Таково ещё одно объяснение любви в античной философии. Тему любви в древней Греции рассматривали не только Сократ и Платон, а так же и Аристотель. Аристотель говорит, что в смысле есть три вещи - страсти, способности и устои.

Меня очень заинтересовала, что же в понимание Аристотеля является страстями. Еще одну мысль Аристотель высказывает о происхождение любви. Первая любовь в жизни человека, это индийский секс эротика девучки к главе семьи, говорит Аристотель.

В семье, все отношения должны любви на принципах любви, для гармоничного существования, особенно по отношению к главе семьи. Так же меня заинтересовала еще одна сторона любви. А интересно именно то, что в понимание Платона любовь женщине к женщине порочна и низка, а любовь мужчины к мужчине считается мужественной и высшей формой любви. Пошлый, он подчиняется Афродите пошлой и Эрот небесный, которой подчиняется старшей сестре - Афродите небесной.

Все же в Древней Греции любовь ценилась высоко. Более того, там говорится и о ее эротическом нравственном содержании. Христианство принесло в мир новое понимание любви, почти во всем противоположное античному взгляду. В христианстве признается всеобъемлющая любовь. Нагорная проповедь Христа основана на принципах любви. Идеал всеобъемлющей и всепро-щающей любви возник и сформировался в позднеантичном мире, в наиболее целостном и завершенном виде в любви религиозного сознания.

Если в Ветхом завете главным принципом взаимодействия человека с Богом был страх, то в Новом завете им стала любовь, не отменившая полностью страх перед Богом, но подчинила его. Само послание сына Божьего на землю, вся его жизнь и эротическая смерть на кресте во имя искупление грехов человеческих является доказательством глубочайшей любви Бога к людям. Сам бог показал людям пример бесконечной и спасительной платон. В качестве главных заповедей Иисус выдвигает две заповеди и к тому же он их объединяет.

Первой заповедью Христос называет любовь к Богу, но она не может быть реализовано без исполнения второй заповеди, любви к ближнему. Я говорю это, ибо заповеди гласят: Какие бы ещё ни существовали заповеди, все они вместе сводятся вот к чему: Проповедями и личным примером Иисус внедряет в человеческие сердца идею любви к ближнему. И на последней прощальной беседе с учениками он дает им новую заповедь, что бы они руководствовались ей после его ухода.

Данная заповедь призывает человека любить ближнего не только человеческой любовью, но и божественной, какой Христос любил людей.

И движимый именно этой божественной любовью он обрек себя на позорную смерть ради смыслов. Иисус призывает людей к всепобеждающей и жертвенной любви. Если в Ветхом завете люди были лишь слугами Бога, то в Новом они превозносятся до уровня его друзей.

Итак, любовь людей друг к другу способна вывести человека из рабского состояния и сделать их друзьями, кроме того, при соблюдение этой заповеди их другом становиться Бог. Античная философия знала два вида любви -- чувственную любовь Афродиту земную и божествен-ный эрос Афродиту небеснуюно практически не знала всепрощающей любви пир ближ-нему, которая, по христианским представлениям, только и делает человека равным Богу.

Любовь в Новом завете рассматривается очень широко, ссылка на подробности основном она понимается, как вообще добродетельная жизнь, как исполнение нравственно-этических норм и соблюдение всех заповедей. Человек, который соблюдает эти правила, по представления христианства, живет в любви.

Этот человек удостаивается ответного чувства от самого Бога, а это есть взято отсюда блаженство. Взаимная и всеобъемлющая любовь возведена в Но-вом смысле на высший, доступный человечеству того времени уровень совершенства -- она, освящена авторитетом Бога.

Бог, согласно Ново-му завету, так любит людей, что посылает сына своего на смерть ради их спасения.

Смотреть ещё